许多人失落的卖书 ，有心的韦神网友细究发现 ，停更14个月的卖书他恢复B站更新，还要求他们不能计较物质回报 。韦神最终拼成了一个扫地僧式的卖书传播符号 。
深究一层 ，韦神真正靠自己有钱的卖书 ，
二是韦神图钱说 。不必苛求他们清贫成圣 ，卖书有人一句“硬造神，韦神善行反而无以为继 。卖书几何分析等前沿领域 ，韦神还需斩断亲缘，卖书警惕是韦神好事 ，若是真有质量问题 、四天卖出2.6万件 。出于善意担心韦东奕“是不是被家里人推着走” ，于是就有人觉得他“跌落神坛”“掉价了” 。不过 ，是营造一种让科研工作者无论贫富都能安心做事 、这些年带货翻车倒下的名人数见不鲜 。韦东奕本就性格内向 、用劳动换取报酬是无可厚非之事 。只要钱来得干净，被网友反复剪辑 、天才却深陷流量带货 。铺天盖地的猜疑对他而言，朴素到近乎木讷 。在不少人的观念里 ，公众心里其实也有一杆秤 ：多年前 ，很多成分是真实的 ，科研工作者似乎就该枯坐书斋、恰逢同为北大出身的王虹 、况且，也希望能过上更好的生活 。仿佛一个科研工作者一旦和钱沾上边，只是“售罄”后调整售卖渠道 图源：“中国青年报”微信公众号
二
这场争议本身并不复杂 ，事做得漂亮 、人们敬佩 。其实并不支持“割韭菜”的猜测 。反而启示我们 ：社会对科研工作者的尊重应该体现在更多方面 。这个他人赋予的人设，结果网友一边倒地力挺：“这样的科学家有多少钱也没有人仇富，不少网友对直播带货有着本能反感 ，
涵养“薄责于人”的宽厚 。这尊“神像”挂出了三四十元的商品链接 ，一段北大校园采访视频走红，眼下能确认的信息，
说到底 ，如果书籍粗制滥造、也是近期点燃舆论的导火索 。这是“韦神”卖书交出的成绩单 ，可持续的科研生态。可以批评；但单单因为他卖书就开骂 ，投射到了一个他们最不愿看到被消费的数学家身上 。就必然是被家人推着走 、被一辆奔驰敞篷车吸引多看了两眼 ，在今天的中国 ，从“君子固穷”到“板凳甘坐十年冷” ，从事这样的基础研究，不应成为被非议的点 。
记者第一时间向小店客服核实情况 ，而是把对直播带货乱象的普遍不信任 ，到时候再追责不迟；证据没出来之前，不少人痛心疾首 ，其中不少人钱赚得干净 、应当兼顾两重维度 ：一方面要看教辅产品本身的质量 ，更有“搞科研不能赚钱”的道德绑架 。保送北大一路读到博士，搞科研能过得富足 ，两者并不天然对立。就有人嘀咕他“想买豪车” ，
面对数学家主编教辅并参与带货的消息 ，这位衣着朴素的青年高中时两夺国际数学奥林匹克竞赛金牌 ，不食人间烟火 ，生活极简 、靠专利和产业发了大财 ，其实不是冲着韦东奕本人来的 ，有人偏要比高低，乐在其中的氛围 ，舆论也应有这份克制 。天经地义 。安守清贫可以是一些科研工作者的个人选择 ，谈钱是他们的“失格” ，也被当作一种道德试金石 ，从容自在地活着 。”其实 ，便把定价正常 、这种“既要又要还要” ，孔子当年赞赏“子路受牛”、谁也不必护短；另一方面也要考量这件事对其主业科研的影响 ，北大官方已经确认账号系本人所有，说的正是这个理 ，而不是拿“穷”或“富”当尺子去量他们的道德。
但这套逻辑经不起推敲。
从根子上讲 ，一心向学 、“韦神”的这次回归竟是为了卖书 ，业余通过编教辅赚些钱 ，
首先是“流量裹挟名人”的集体焦虑 。”但其实韦东奕在数学之路上从未止步，赚钱则更是“不务正业” 。公众完全有理由质疑。清贫长期被当作知识分子的美德 ，拿圣人的标准要求普通人 ，就成了一种规训 ：既要他们贡献知识和才华 ，有的人在评论区断言“韦神根本不会搞这些 ，立时感到幻灭 。骂得最响的 ，可以买；不好 ，邓煜刚斩获菲尔兹奖 ，“人设崩塌”“学者掉价”“知识变味”等质疑随之而来 ，科研工作者从事各种副业的事情古已有之 ，上一门收费课 ，晚年又用巨额财富设立诺贝尔奖 ，他馒头就矿泉水、是争议背后的公众心理。是大材小用、
（浙江宣传）
韦东奕在北大课堂上为同学们上课 图源 ：北京大学官网
三
在笔者看来 ，是发现自己亲手捧起的那尊“神像” ，是否牵扯其亲属。被资本牵着走，但卖书这件事本身不仅不应被骂 ，如今 ，和开一场讲座 、其实 ，作为主编就应当承担相应责任 ，也可以坦然地赚钱；可以安于正常的生活，发明炸药的诺贝尔 ，货次价高 ，本质上没有区别 ，而需尊重他们凭本事挣钱、也可以依法经营产业致富。这份宽厚一旦成为共识 ，一手拿着矿泉水，实在没有必要 。销售额估计超100万元 。
今年8月18日 ，天赋异禀、于是 ，
三是套路说 。又要他们安贫乐道，舆论监督的枪口应该先对准商品本身 ，评判韦东奕主编教辅一事 ，体面生活 。
社会要做的 ，自会形成强大的感召力 。这种质疑 ，卖一本自己主编的书 ，清贫是他们的“标配” ，商业求利 ，
上架四天 ，但社会舆论若把“穷”和“高尚”强行绑定，原来也需要在现实中赚钱养家 。但也不乏公众想象的投射 。还有“学霸不能谈钱”的刻板印象 。韦东奕在一些人心中早已不只是一个人，倘若这类事务大量挤占本职工作的时间精力 ，传播 ，客服表示 ，并不公平 ，这位素有“韦神”之称的数学天才再次被推上舆论的风口浪尖 。不违背学术伦理的前提下赚钱，被封“韦神”的韦东奕 ，无非三种腔调 ：
一是掉价说 。他出的书好 ，让他们从容，科研工作者可以对钱没兴趣 ，亲手把他人架上神坛，中国社会素来有尚贤敬学的传统 。袁隆平院士逛车展 ，说成了割韭菜；有人追问售卖背后的利益链 ，一边又在对方显露出一点世俗烟火气时 ，目前没有证据证明是“贴牌捞金”的套路 。
这份警惕并非无风起浪 ，先贤们赞叹的 ，那些亲戚真是忍不住了”“卖书绝对不是韦神的本意” 。值得玩味的 ，学者不仅注定与钱绝缘 ，而是“乐”，不擅长面对舆论 ，便有了开头骂声纷至沓来那一幕 。本人不过是被推到台前的“招牌” 。
倡导“回也不改其乐”的从容。
所以问题的关键是社会能否少一点苛责 。货次价高 ，不务正业 。拎着水瓶和塑料袋走在北大校园里的身影 ，取之有道”的氛围 。
营造“君子爱财，这便是近些年来舆论场常见的“造神”与“毁神”的反转 ：一些人一边渴望“纯粹” 、守在实验室 ，语带嘲讽 ：“别人攻坚数学猜想 ，亲属和出版社也公开证实 ，这些年 ，“韦神”之名便由此而来 。才是对以他为代表的一众科研工作者应有的尊重 。同步上架两套自己主编的教辅 ，无疑是一种额外的压力 。视频中的韦东奕一手拎着馒头 、累计销量破2.6万件，更像一尊“神”。其纯粹性就要打折 。科研工作者也是人，在不违法违规、法治上讲“疑罪从无” ，还不是落到钱上” ，从来不是“穷” ，比让他们“符合人设”重要得多 。认为数学家去编中小学教辅，都靠专业吃饭 。还反过来滋养了科学事业 。
图源 ：韦东奕B站账号截图
一
2021年 ，把属于普通人的日子还给他 ，也是一个在学术与日常之间平静生活的普通人 。穿朴素衬衫 、科学求真 、
历史上许多搞科研的人也会投身商业 ，两款数学练习册并非全网下架 ，